* الإمام لا يفعل إلا ما هو من مصالح المسلمين 116 * أهل بيت النبي الذين يحرم عليهم الصدقات بنو هاشم خاصة 123 * آل النبي صلّى اللّه عليه وآله هم ولده الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا 123 * إذا أسلم الأب المشرك المتزوج بمشركة وكان ولده حملا أو ولدا منفصلا فإنه يتبع أبيه في الإيمان 128 * إذا أسلمت المشركة تحت المشرك فإن الحمل والولد تبع لإسلامها 128 * الصبي إذا كان إسلامه معتبرا بإسلام نفسه وكان دون سبع سنين وأسلم فلا حكم له 129 * الحمل يتبع الأم في إسلامها والمولود إذا كان أحد أبويه مسلما يحكم بإسلامه 290 * القتل أمر عظيم 437 * الإمام لا يأمر بقتل من لا يستحق القتل لعصمته 447 * إذا أمر أو أكره خليفة الإمام رجلا بقتل بغير حق فقتل فالقود على المأمور والآمر آثم 447 * الإمام المعصوم لا يخطئ 452 * الصابئة ليسوا من أهل الكتاب 481 * المجوس يقرون على أديانهم بذمة مؤبدة أو عهد إلى مدة أو أمان مطلق 481 * السحر تعليمه وتعلمه وفعله محرم 510 * القول بأن الطائفة الباغية في قوله تعالى " فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما . . . " على الإيمان قول باطل 511 * صفة من سماهم تعالى المؤمنين في قوله تعالى " وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ " صفة المنافقين 511 * في قوله تعالى " فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي " وجوب قتال الفئة الباغية 511 * قتال أهل البغي واجب جايز 511 * البغي كفر 511 * قتل عبد الرحمن بن ملجم أمير المؤمنين عليه السّلام كفر 512 * الحربي إذا أتلف شيئا من أموال المسلمين ونفوسهم ثم أسلم فإنه لا يضمن ولا يقاد 512 * مسيلمة وطليحة والعنسي وأصحابهم كانوا مرتدين بالخروج من الملة 513 * الذين منعوا الزكاة مع مقامهم على الإسلام وتمسكهم به فليسوا أهل ردة 513 * قول علي عليه السّلام في ابن ملجم " فإن عشت فأنا ولي دمي أعفو إن شئت وإن شئت استقدت " إنما قال ذلك تفضلا وإحسانا 513 * إذا عاد أهل البغي إلى الطاعة وتركوا المباينة أو قعدوا فألقوا السلاح أو ولوا منهزمين إلى غير فئة فلا يقتلون ولا يتبع مدبرهم ولا يدفف على جريحهم 513 * إذا ولى أهل البغي منهزمين إلى فئة لهم يلتجئون إليها فإنهم يتبعون ويقتلون 513 * إذا ظهر قوم رأيهم رأي الخوارج أو مذهبهم وامتنعوا من الجماعات وقالوا لا نصلي خلف إمام كافر لم يجز قتلهم